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来源:www.souid.com/qiwen/时间:2019-07-30编辑:网络手机版
貂蝉是我国古代四大佳人中最特别的一个,与其他三位佳人相比较,这是一个彻底虚拟的人物。既然是虚拟,就肯定会有原型。那为何说她是闭月之貌?莫非说掩日就不可以吗?
人们说到月亮,想到的第一个佳人往往不是貂蝉,而是嫦娥,由于嫦娥才是月宫之主,是我国的月亮女神。闭月莫非是象征着貂蝉的容貌胜过了嫦娥,这或许也是其间的一个原因。但古代佳人很多,为什么一定要拿嫦娥作比较呢?
其实更重要的原因是貂蝉这个人物虽然源自董卓的侍女,但她首要借鉴的人物形象却是嫦娥。
早在西汉时期,民间关于嫦娥的传说就有很多,其间有一个版本简直就是连环计的原型。
嫦娥传说里,后羿、逢蒙的关系以及终究的结局,与董卓和吕布有许多相同的当地,都是早期关系密切、携手合作,而终究却都以晚辈弑逆老一辈作为收场。
或许正是人物的某些符合,触发了后世文人墨客的幻想,所以他们以三国时那个和吕布有情感纠葛的董卓侍女做为根据,再附以嫦娥仙姿飘渺、能歌善舞的形象,总算塑造出一个倾国倾城的佳人,并将之列入四大佳人之中。
而如果把嫦娥当作貂蝉这个人物的原型之一,那么貂蝉与月亮的相关也就显而易见了。为什么民间有貂蝉拜月和闭月这种说法呢?很简单,貂蝉和嫦娥根本是“同一个人,”貂蝉拜月只是在眺望故土,寄予思念算了,而闭月的原因则是,在自己主人的面前,月亮又怎样敢与之竞艳争辉呢
至于貂蝉之所以在民间广为流传,恐怕也是沾了嫦娥的光,甚至说,四大佳人都是俗人,身为神仙的嫦娥自是无法参选,所以古人就将她在人世的代言人名列其间,也算是对月宫仙子的一种告慰了。
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